文化財

昭和7年4月19日指定

シシンランはツクバネ樫の木に着生する植物で、7月頃に直径3センチメートル程の可憐な白い花を咲かせます。本州南部に生息し、この上北山村が自生の最北限です。
また、このランの花は天然記念物で絶滅危惧種に指定されている小型の蝶、「ゴイシツバメシジミ」の幼虫の餌になります。運がよければシジミ蝶の緩やかな飛翔が見られるかもしれません。
シシンランが自生する場所は、国道169号線から、小橡川沿いの県道226号大台河合線に入り北上すると、ほたる橋の約50メートル先に鎮座している水分神社の境内にある老木に着生しています。

附則：この水分神社の草創は不詳ですが、祭神に天之水分神（あめのみくまりのかみ）と、国之水分神（くにのみくまりのかみ）を祀り、1450年代（長禄年間）以前の創設で、お祭は、毎年4月13日と11月23日です。

• 天之水分神：山頂の水の分配をつかさどる神
• 国之水分神：地上の水の分配をつかさどる神

昭和63年3月22日指定

梵鐘（ぼんしょう）とは、もと宝泉寺の鐘撞堂（つりがねどう）に懸けられていた銅鐘（どうしょう）であり、紀年銘鐘（きめいねんかん）としても貴重なもので、吉野地方の重要な遺品です。
もともと僧定学の勧進により、和泉国の善福寺の釣鐘として製作され元亨2年（1322）、明治21年（1888）に岩本善太郎氏の周旋（しゅうせん）によって宝泉寺に移されました。<奈良国立博物館にて保管>

紀年銘鐘：年代の入った鐘

平成2年3月9日指定

銅造不動明王立像は、大峯修験の中でも、特に冬籠りの難行場として名高い笙ノ窟に伝来した仏像です。
寛喜4年（1232）に造立されたこの仏像は、建保7年（1219）暗殺された源実朝を弔うためにつくられました。
左手は自然に垂下し羂索（けんさく）を握り、右手は腰脇で剣を握り大きく右方に腰を捻り、頭は巻髪、天地眼（てんちがん）、左の上牙を下方に、右の下牙を上方に出し腰布、裳（も）をつけています。額や眉間、頬などは忿恕（ふんじょ）の表情に伴う激しい筋肉の動きが的確に捉（とら）えられています。<奈良国立博物館にて保管>

• 羂索：青、黄、赤、白、黒の五色の糸をよった綱
• 天地眼：右目は天を、左目は地を見ている
• 忿恕：いかり、ゆるし

平成14年3月29日指定

毎年1月8日、河合薬師堂で開式が行われたあと、景徳寺の裏庭で弓矢祭りが古式ゆかしくとり行われます。
この祭りは当地に住みついた平家一門が再興を願い、練武を行っていたことに起因し、一般財団法人北山郷文化保存会（旧財団法人河合自治会）が中心となり現在に伝承しています。
河合には年預（ねんにょ）という役がありこの弓引き行事を世話します。現在では正月2日「矢初め」と言いわれる弓の練習が始まります。8日の朝4時ごろ頭屋（とうや）と射手は、宮の下の川に這入（はい）って潔斎（けっさい）し氏神を拝します。 その後頭屋の家に帰り朝食をとります。射手は上下装束に着替え、門出の杯を交わして、射場に行き、寺の和尚の読経の後弓を射ます。
射手は4人で、その中でも、初めて弓を射る者を「ネギ」といい、4年間務めると一人前と言われています。的は杉を薄く削いだものを組み合わせて作り、中心部分は柳の木を燃やした灰を使って円を書きます。上北山村で指定された唯一の無形文化財で、上北山村の歴史が引き継がれて行く重要な伝統行事です。

• 頭屋：祭り事の世話人
• 射手：弓を引く者
• 潔斎：身を清める

平成15年12月18日指定

地蔵菩薩坐像（じぞうぼさつざぞう）は、瀧川寺の本尊で、桧材を用いた寄木造りで玉眼を入れています。肖像彫刻を思わせるような個性的で、特徴のある顔立ちで、小像ながら力強さに富んでいます。像底に応永6年（1398）に製作され、天保14年（1843）に修理されたことが記されています。造像の経緯が知られ、室町時代の基準作例として大変貴重です。

平成15年12月18日指定

五部大乗経（ごぶだいじょうきょう）は、大乗仏教の経典の中で殊に重要とされる五部の経典のことで、瀧川寺には182帖が現存します。室町時代応永21年（1414）京都の相国寺で刊行されたもので、内1帖には北山宮（自天皇）三十三回忌に奉納されたことが記されています。年代が判る版本経典としてばかりでなく北山宮と瀧川寺との結びつきが知られる資料としても貴重です。

五部大乗経：華厳経（けごんきょう）、大集経（たいじつきょう）、大品般若経（だいほんはんにゃきょう）、法華経（ほっけきょう）、涅槃経（はんにゃきょう）の五部

平成15年12月18日指定

隠元画賛出山釈迦図（いんげんがさんしゅつざんしゃかず）絹本墨画淡彩 掛幅装 寛文5年（1665）の製作
伽耶山（かやさん）での6年間の苦行を終えて真の悟りへと向かう釈迦の姿を表したものです。本図には隠元の賛が書かれており「乙 巳」（1665）の年表を有します。隠元はわが国における黄檗宗（おおばくしゅう）の開祖であり、承応3年（1654）に来日し万治元年（1658）将軍徳川家綱に謁し、幕府から宇治に寺地を授かり黄檗山万福寺を開創した。
仏教史上、多大な功績を残した隠元自筆の画賛（書）を有する貴重な遺品である為、上北山村文化財として指定されました。

• 伽耶山：韓国南部の山
• 黄檗宗：日本三禅宗の一つ

平成24年3月21日指定

金銅蔵王権現像（こんどうざおうごんげんぞう）
忿怒（ふんぬ）の形相を示し、右手を振り上げて左手を腰に当て、右足を大きく蹴りあげる姿の蔵王権現像です。像容は、背面を表さない半肉（はんにく）状で、天衣（てんね）の一部を別鋳する他は、総体一鋳とし、衣文線（えもんせん）などに鏨（たがね）を入れ、表面に鍍金（ときん＝金メッキ）を施されています。製作は13世紀と考えられ、伝来の経緯は詳らかではありませんが、役行者が感得（かんとく）したという蔵王権現は吉野・大峯における信仰の中核であり、本像もそうした信仰に関わる遺品と思われます。